想到一首唱四季的歌，是刘文正的《秋蝉》，歌词很美：
    听我把春水叫寒，看我把绿叶催黄
    谁道秋下一心愁，烟波林野意悠悠
    花落红花落红，红了枫红了枫
    展翅任翔双羽燕，我这破衣过得残冬
    总归是秋天，总归是秋天
    春走了夏也去秋意浓
    秋去冬来美景不再
    莫叫好春逝匆匆，莫叫好春逝匆匆
    自然馈赠以我们一年四季，春夏秋冬，循环往复，如此丰盛。
    前几日看到一篇文章里写：“ 一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨3点到上午9点为日春，9点到15点为日夏，15点到21点为日秋，21点到凌晨3点为日冬。日春时，阳气从肝出生，就像春天播种下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就是第二天再播种，这是阳气一天的生长收藏的过程，少了哪一个环节，都不会有好收成。
    一年有24个节气，一天就是一年的缩影，一天也有24节气。3点立春，4点雨水，5点惊蛰。惊蛰，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，不是有人挨家挨户的去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们都醒了，人也是高级动物，但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度，敏感的人早5点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了，不敏感的人，还是呼呼大睡。”
    所以就是，人道要遵循天道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。
    中国的24节气，最早是以气候、物候为依据建立起来的。它反映季节的变化，指导农事活动。到了如今，节气在我看来充满了仪式感，这里面也包含着美感。就好像“立春”这个节气，在这一天之前和这一天之后，总有一些什么不一样了。
    仪式给人一种如此重要的感觉——如果事情重要到需要一种仪式，就需要你给予它完成的注意，并且慢慢地正确地来完成。每个人都可以建立自己的仪式，为食物的准备、为吃饭、为清洁、为你开始做的事情、为你醒来后做的事情和你上床之前做的事情、为你在锻炼之前做的事情。是的，为任何你想做的事情建立一种仪式。
    这样的仪式，会建立美感，以及尊重，和爱。
    《月令七十二候集解》：“冬，终也，万物收藏也”。
    意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。因此，立冬不仅仅代表着冬天的来临，确切地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。
    立冬三候：
    一候水始冰：水已经能结成冰；
    二候地始冻：土地也开始冻结；
    三候雉入大水为蜃：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类  的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了；

    《月令七十二候集解》：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。” 意思是说，小雪时节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时雪量还不大，所以称为小雪。
    小雪三候：
    一候虹藏不见：天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故，而此时阴气旺盛阳气隐伏，天地不交，所以虹也藏起来了；
    二候天气上升地气下降：由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机；
    三候闭塞而成冬：天地闭塞而转入严寒的冬天；

    《月令七十二候集解》：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了。
    大雪三候：
    一候鶡鴠不鸣：鶡鴠指寒号鸟，是说天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；
    二候虎始交：阴气最盛，盛极而衰，阳气逐渐萌动，故而老虎开始有求偶行为；
    三候荔挺出：荔挺指兰草，兰草感受到阳气的萌动而抽出新芽；

    《月令七十二候集解》：” 冬至，十一月中。终藏之气至此而极也”；意思是最冷的冬天行将到来。
    冬至三候：
    一候蚯蚓结：传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；
    二候麋角解：麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至阳气开始复生，麋感阴气渐退而解角；
    三候水泉动：由于阳气初生，所以此时山中的泉水开始流动并且温热；

    《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”  “寒”即寒冷的意思，冷气积久而寒。此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称“小寒”。“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天。
    小寒三候：
    一候雁北乡：古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；
    二候鹊始巢：此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢；
    三候雉始鸲：“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感觉到阳气的生长而鸣叫；

    《月令七十二候集解》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大，寒气之逆极，故谓大寒。”大寒，是天气寒冷到极点的意思。
    大寒三候：
    一候鸡乳：是说到大寒节气便可以孵小鸡了；
    二候征鸟厉疾：鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；
    三候水泽腹坚：在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚；

    《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。”
    立是见，春是蠢动，是植物开始有生气的意思。它表示冬天即将结束，象征春天的开始,古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始。
    立春三候：
    一候东风解冻：这里说的是东风送暖，大地开始解冻；
    二候蜇虫始振:  立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒；
    三候鱼陟负冰:  再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面；

    《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 意思是说雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。
    雨水三候：
    一候獭祭鱼：此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；
    二候鸿雁来：五天过后，大雁开始从南方飞回北方；
    三候草木萌动：再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽；

    《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
    惊蛰三候：
    一候桃始华:  华通花字,就是桃花盛开
    二候仓庚鸣: 仓庚鸣,庚亦作鶊,黄鹂也,黄莺也开始啼叫
    三候鹰化为鸠: 在惊蛰节气前后，动物开始繁殖，鹰和鸠的繁育途径大不相同，附近的鹰开始悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶，古人没有看到鹰，而周围的鸠好像一下子多起来，他们就误以为是鹰变成了鸠；

    《月令七十二候集解》：“ 春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
    春分时，昼夜等长。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。
    春分三候：
    一候元鸟至：是说春分日后，燕子便从南方飞来了；
    二候雷乃发声：下雨时天空便要打雷；
    三候始电：下雨打雷时候并发出闪电；

    《月令七十二候集解》：“万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。“意思是说万物生长此时，皆清洁而明净。故清明有“冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。
    清明三候：
    一候桐始华:  意即在这个时节先是白桐花开放；
    二候田鼠化为鴑: 是喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中；
    三候虹始见:  雨后的天空可以见到彩虹了；

    《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。” 意思是说谷雨时节，天气温和，雨水明显增多，与谷类作物的生长发育有很大的关系。
    谷雨三候：
    一候萍始生：是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长；
    二候鸣鸠拂其羽：布谷鸟便开始提醒人们播种了；
    三候戴胜降于桑：桑树上开始见到戴胜鸟；

    《月令七十二候集解》：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。
    立夏三候：
    一候蝼蝈鸣:  青蛙开始聒噪着夏日的来临；
    二候蚯蚓出: 蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土；
    三候王瓜生:  王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长；

    《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” 意思是其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
    小满三候：
    一候苦菜秀：苦菜已经枝叶繁茂；
    二候靡草死：喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；
    三候麦秋至：此时麦子开始成熟；

    《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。” 芒种字面的意思是指：有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。意思是说，大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。
    芒种三候：
    一候螳螂生：螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；
    二候鹏始鸣：喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；
    三候反舌无声：能够学习其它鸟叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫；

    《月令七十二候集解》：“五月中。夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”意指最热的夏天行将到来。
    夏至三候：
    一候鹿角解：糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；
    二候蝉始鸣：雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；
    三候半夏生：半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名；

    《月令七十二候集解》：“六月节，暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。” 暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热，意指天气开始炎热，但还没到最热；
    小暑三候：
    一候温风至：小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；
    二候蟋蟀居宇：由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；
    三候鹰始鸷：老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动；

    《月令七十二候集解》：“六月中，暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。” 这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高。
    大暑三候：
    一候腐草为萤：世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；
    二候土润溽暑：是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；
    三候大雨时行：是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡；

    《月令七十二候集解》：「七月节，立字解见春（立春）。秋，揪也，物于此而揪敛也。」
    秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻。
    立秋三候：
    一候凉风至：是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；
    二候白露生：接着，大地上早晨会有雾气产生；
    三候寒蝉鸣：秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫；

    《月令七十二侯集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”
    处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
    所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。

    处暑三候：
    “一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
    此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思；

    《月令七十二候集解》：“八月节，秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”白露意味着气温开始下降，天气转凉，地面水汽结露开始增多。
    白露三候：
    一候鸿雁来：鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。
    二候玄鸟归：玄鸟解见春分，此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。
    三候群鸟养羞：三人以上为众，三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所美之食。”养羞者，藏之以备冬月之养也；

    秋意渐浓 日夜等长
    “秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。
     秋分三候：
    “一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。
    古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是细土的意思，就是说由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。“水始涸”是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中；

    《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
    寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
    寒露三候：
    一候鸿雁来宾：鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；
    二候雀入大水为蛤：深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；
    三候菊有黄华：在此时菊花已普遍开放；

    《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始；
    霜降三候：
    一候豺乃祭兽: 豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；
    二候草木黄落: 大地上的树叶枯黄掉落；
    三候蜇虫咸俯: 蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中
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