最近，微博上有个话题引起了大家热议：27岁是人生最无力的阶段吗？

一句“人生每个阶段，都有相应的无力感”，戳中了当下很多人的痛点。

职场焦虑、婚恋压力、自我内耗......从27岁，到37岁、47岁，人生的“无力感”似乎无处不在。

面对漫长的一生，我们该以什么样的心境做人，又以什么样的态度做事？

评论区里，有网友给出了一个答案：

做人当学王阳明，在困局中凿光；做事当学曾国藩，在自身上找寻持续的力量。

他们一生，出世也入世，在修持自身的道路上狂奔，也在尽力在把事做好的轨道上持之以恒。

无力时读读他们，是抚慰当下精神困境的猛药，也是抚平时代急功近利、浮躁之心的良药。

人生在世，永远有层出不穷的问题。

这些问题有情感的、事业的、孩子的，也有人际关系的，诸如此类，它们让人焦虑、痛苦、压抑、身心俱疲。

如何能够平衡好这些精神困境？

王阳明在《传习录》中用一句话总结说：

人人自有定盘针，万化根源总在心。

解释一下就是，一切问题都可以归结到人心上。

心态就是一切的天理，能做到心有定力、知行合一，并且积极踏实地生活，眼前的问题就都能迎刃而解。

王阳明的人生路很不平坦。

他先是科举落第，考了好几年才入围公务员的行列。

可还没等做出啥成绩来，就在职场遭遇了宦官刘瑾专权，被施了廷杖，下了诏狱。

九死一生，从大狱出来，又被贬到贵州龙场驿栈做了驿丞。

当时没有便捷的交通工具，前往贵州路途遥远，苦不堪言。

但吃苦事小，路上刘瑾派了杀手来暗害他，才更凶险。

王阳明很沮丧，一路斗智斗勇，用假装跳水自杀的方式逃脱了加害，跋涉千里才到了任所。

可到了目的地，危机依然没有解除。

龙场是不毛之地，吃喝住宿都成问题，而且瘴气很重，一不小心就有性命之忧。

人生很绝望，王阳明很无奈。

这时他意识到要让自己的心先静下来，才能解决问题。

生活由此有了希望：没地方住，就搭个草棚子，下雨就躲到岩洞里；

没吃的，就和同行的人买锅垒灶，耕田种菜，甚至挖野菜解决。

但日子实在太苦了，王阳明很快就病倒了，侍从也病倒了。

当时既没有医生也没有药，只能求助当地的神巫，死马当活马医。

一天，雷雨交加，病痛困苦的王阳明带着仆从又躲到了岩洞。

岩洞里有一副棺材，他带着绝望躺了进去。

置之死地，王阳明抛开了所有内心束缚，突然领悟到了“圣人自任”，从内心去找寻“理”才是正道，由此开创了“心学”，成了一代宗师。

世间事最大的不过生死。

烦恼和问题等同家常便饭，日日存在，从古到今都没改变过。

直面内心，解决问题，是我们一生的功课。

人生所遇到的每一件事，都是修心的机会。

事不由己，心由己。心想扛，确定扛，事才能过去。

陈丹青在被问到烦恼怎么解决的时候说：

烦恼没办法，就是扛啊！有些事你得去做，一辈子的经验告诉我，哪怕画一幅画也有时候很烦，尤其画到半道，非常烦的。

但是慢慢地这事就出来了，就好了，就过去了。

与其在不顺中沉沦，不如静下心来思索解决之道。

不值得的感情，要丢；生活受挫，要敢于重来；很累的社会关系，结束就好，不必强融。

躺平佛系只能一时爽，在自己的心上不断构建经验，修炼内心定力。

锻炼看问题的眼力，增强内心智慧，才能甩开焦虑，有条不紊地把控人生。

很多人都常感慨：当下社会很浮躁，急功近利比比皆是。

看到身边人开店火爆，就跟着做生意；

看到同事炒股发财，就去投资；

看到有人成了自媒体达人，也辞职孤注一掷......

很多人不再相信积累，速成在这个时代成了热门词。

当好高骛远代替了踏实做事，走捷径取代了刻苦勤奋。

似乎每个人都在焦虑、在攀比，唯恐自己错过风口，被时代、被他人落下。

但曾国藩却说：“唯天下之至拙，才能胜天下之至巧”。

人生得下笨功夫，才能打好根基，稳中求成。

很多人都知道，曾国藩深知自己有短板，他就用最笨的方法减少差距。

别人一本书一本书地读，他一句一句地读。

读懂上一句，再读下一句，读完这本书，再读下一本。完不成计划不睡觉、不吃饭。

这种扎实做事的方式，渗透了曾国藩的整个人生。

曾国藩因此终身谨慎，坚持读书，记日记，不骄不躁。

这让他惯于自我反省，更敢于直面问题，遇事死磕，不绕弯子，因此接手了朝中很多难办的事，得到了十年七迁的嘉奖。

因为做事稳，皇帝很放心，把带兵的事也交给他去处理。

秀才带兵平叛，外行人曾国藩又将笨功夫搬出来。

他将笨战术浓缩为6个字，“结硬寨、打呆仗”。

只要安营扎寨，一定详细观察地形，抢占险地，然后让士兵挖战壕。

打武昌，挖了一年沟；打安庆，挖了5个月；最后，所到之处都能留下一片沟。

而且，他不怕打败仗，能打就打，不能打就撤。

看准了敌军精疲力尽的时候才出击，能用最少的伤亡赢得胜利。

苏轼《南乡子》中说：“若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。”

聪明人都下笨功夫，愚蠢人才想走捷径。

任何时候，任何行业，成功从来不属于机会主义者。

真正意义上想做成事的人，都懂得沉淀自己。

要知道，优质的程序员是在每天和Bug的相爱相杀中，成为高手的；

好厨师是每天反复练习，练就了刀工，掌握了火候、味道的分寸。

“笨”到极点，就是“聪明”；“拙”到极点，就成了“巧”；“慢”到了极点，就是“加速”。

放下了“小聪明”，才会塑造“大格局”。

放下了浮躁和焦虑，才能把事做好、把活干成。

人生没有白走的路，每一步都算数。

很多人可能还记得《长安十二时辰》中的李泌。

历史上的他曾经在四代君王的身边侍奉。

少年的他受唐玄宗召见，曾当着玄宗的面说人要“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意”。

他认为，过好一生最重要的是活得有弹性，做人忠于内心，做事张弛有道。

事实上，他的一生都在践行这份弹性宣言。

受杨国忠排挤，他便入山为道，远离是非；

安史之乱爆发，他又主动出山，以宾客身份为唐肃宗建言献策；

大唐收复失地之后，再拒绝了高官厚禄，退隐山林；

唐代宗即位，国家遇到危机，李泌再次出山，成为军事参谋，挑起大梁；

唐德宗成为皇帝后，国家不稳固，又把李泌召到自己身边，度过了最艰难的岁月。

他这一生，风雨有之，高光有之，但无论身处何种境地，他都心之若素，脚踏实地。

接受能接受的，做好能做好的。

工作的苦、生活的难、情感的痛；被同龄人落下、被各种声音绑架、被各种焦虑裹挟......

人一生需要不断遭遇困境，然后不断改变心境，不断增强内心弹性。

一切问题的解决，都离不开接纳生活的心态，和做事的良好心境。

王阳明在龙场悟道，打开的是内心的谦逊、坚定、融汇、包容。

曾国藩倡导躬身入局，把自己置身危机中去磨炼，是负责任，不怕事，不退缩，能担当。

“炼心”思维，会重塑人的价值观；“入局”意识，才能改变目前处境。

炼心与入局，都是在修自己的弹性和韧性。

张弛有道的内心，才能带来生活的张弛有度。

就像泰戈尔说的：“顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”

生活不顺时，不妨学学王阳明，明心见性，用出世心做人。

心有定力，能屈能伸的在各种境遇中应对。

世事纷扰时，也不妨学学曾国藩，下点笨功夫，用入世心做事。

一张一驰，踏踏实实走好脚下的每一步。