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中国人的焦虑从哪里来——论财富与地位的不平等
日期:2013/3/22 15:16:45 人气:2738
编辑推荐
    作为中国最有影响力的经济学家和民间经济学者的重要代表之一,茅于轼对中国政治、经济、民生等各领域弊病望闻问切,不仅把社会病态的表征和原因分析得十分透彻,还对症下药,提同了建设性的意见,尤其是在关系民生的贫富差距、社会公正等方面,呼吁国家反思人民利益,提出了恢复农民对土地财产的所有权、降低税率、加大反腐力度、消除特权阶层等实质性建议。
内容推荐
    《中国人的焦虑从哪里来》对中国当前面临的各种问题进行的理性的分析,用一个个鲜活的案例与翔实的经济数据,真实反映当下中国人的精神状态与生活现状。
作者简介
    茅于轼,著名经济学家,2012年“米尔顿-弗里德曼自由奖”得主,天则经济研究所所长,并担任亚洲开发银行注册顾问、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家、太平洋经济合作委员会能源组国际顾问组成员、中国能源研究会副理事长等职务。
目录
    开篇 正视社会不公
    中国人的怨气从哪儿来
    ——“不讲理”制造了深层矛盾
    要革命还是要建设
    ——对公平与效率的历史归纳
    比尔盖茨VS慈禧太后
    ——区分财富和地位的不平等
    第一章 〖蜗居〗在中国
    从故宫到贫民窟
    ——住房不平等是社会不平等的集中表现
    公用厕所的无奈
    ——为什么廉租房应该低标准
    政府的顺水人情
    ——保障性住房的是与非
    谁为你牺牲
    ——经济适用房的弊端
    有人不怕贵
    ——房价高是开发商抬上去的吗
    “世界上最巨大的浪费”
    ——被扭曲的房地产市场
    第二章 穷人为何受穷
    以赌博的方式分配财富
    ——社会贫富差距为何扩大
    城镇化“拦路虎”
    ——农民进城的住房问题
    农民工跳楼与加薪
    ——劳动力市场正在变化
    反思斗地主
    ——农业发展和经济自由
    绕不过的坎
    ——恢复农民对土地财产的所有权
    为贫困者“输血”
    ——小额贷款的经验和前途
    第三章 富人如何为富
    仇富的社会没有前途
    为富人说话,为穷人做事
    原罪从何说起
    企业家是改革的功臣
    谁有“革命造反”的权利?
    慈善不是交易
    富人的良心哪里去了
    中国慈善事业的障碍与前途
    一个巴掌拍不响
    反腐败是企业的社会责任
    温和的剥夺
    什么样的不平等必须容忍
    第四章 消除贫富分化
    “贪污分子最倒霉”
    ——收入差距的新视角
    降低税率,减少漏损
    ——用税制改革缩小贫富差距
    不必为社保基金发愁
    ——社会公平是真问题
    鲜花里的毒刺
    ——福利国家的利与弊
    给政府打分
    ——以公共治理改善贫富分化
    第五章 走向社会公正
    富平的故事
    ——如何看待社会不公,怎样获得公平
    从数学规划到自由主义
    ——市场制度的基础是人权
    告别历史悲剧
    ——人权观念改变了人类文明进程
    摘去“人权”的面纱
    ——人权与中国经济
    想要人权怎么办
    ——彻底澄清人权问题
    为什么城管和保安经常打人
    ——特权社会的文化底蕴
    宽容是一副良药
    ——民主精神的实质
    第六章 反思人民利益
    一个孤儿引发的国际纠纷
    ——以人为本还是以国为本
    揭穿千年谎言
    ——人民的利益、国家的利益和政治家的利益
    政治家的把戏
    ——再谈人民、国家和政治家的利益
    人命关天
    ——政府的首要责任是什么
    “中国奇迹”背后
    ——新中国成立60年对世界的启示
    第七章 重申市场理念
    市场万岁,价格万岁
    ——市场制度改变了人类发展轨迹
    经济学家有什么用
    ——解析市场的有效性
    水价上涨并非坏事
    ——经济学家如何看价格
    粮食安全靠什么
    ——无需18亿亩耕地红线
    市场制度的真面目
    ——经济学从何处来,向何处去
    第八章 未来的世界
    中国人口隐忧
    ——即将到来的老龄化社会
    寻找“人间天堂”
    ——从GDP极大化到幸福极大化
    战争不能消灭战争
    ——世界和平的逻辑与现实
    用裁军节约的钱应对气候变暖
    ——一个重大的全球性建议
    附录 近期作者其他部分文章
    如何提高你的经济学水平
    颠倒的法律
    为什么不应再保护耕地
    谈“参考系坐标”
    北欧行纪
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下一个:一生的资本

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