黄庭禅 我找到了心的位置
张庆祥与“黄庭禅”
张庆祥，1962 年生于台湾新店中岭山上，自幼慕道。30 岁潜心研读儒、道、佛经典著
作，始悟得“心”法。既是修行者，也有妻子儿女，也曾在山下开公司。2002 年上山，带领
一群修行的志愿者，手足，开荒建屋，创建中岭山禅院，创办黄庭禅修课。
我从来没有禅修的打算。即便周围的同事、朋友一个又一个踏上他们各自的内在改变之
旅，一个又一个回到生活里实践“放下”和“活在当下”，我依旧不为心动。我总觉得自己得老
到一定年岁，历经沧桑，才往灵隐寺后院一坐，禅了。现在的我，像所有杜拉拉们一样，一
路“重点”地上学，一脚跨进外企，一年几度被老板“鞭策”，或一不小心失个恋，基本还是可
以处理得来的。
可我决定去修黄庭禅了，全然因为好奇——这个琅琅上口的词连同它的神韵、神秘，令
我心向往之。禅营就设在上海青浦的一座农庄里。小桥流水，曲径通幽；白墙黑瓦，中式庭
院。到达的这晚，屋檐下的灯笼昏黄摇曳，可以看得到星星，听得到虫鸣，闻得到香樟树的
味道。静，除了环境，还有内心。按照禅修惯例：上缴手机，禁语。我们每天那么多电话，
总在回应他人的要求，完成自己的外在角色。到底什么是我内心真正的需要？这几天，我终
于可以只为自己活，只和自己在一起。
和我一起来同修的，有100 多人，有私企小老板、外企中高管、公务员甚至刚毕业的
大学生。是什么样的动力让大家来到这里，遵循古人的作息，寅时起亥时睡，定时三餐，打
坐修禅？禁语前最后的晚餐，我找到了答案：“心灵成长”；“有兴趣了解”；“找自己啊”……没
错，马斯洛的需求金字塔：人满足了底层的需要，就要追求上层的自我实现。禅修，正是通
往灵性觉悟、实现内在我的一条道路。
我的心在这里
“你的心在哪里？”来自台湾的黄庭禅创办人张庆祥讲师永远带着一抹微笑，说话不紧不
慢，胸有成竹且游刃有余。几乎所有学员都用手去按左胸前那个怦怦跳动的位置。“可我们
常常说心动、心痛、心碎、心死，心就真的不在了吗？心脏依旧完好。这里的„心‟，并非解
剖学所指的心脏。”
第一个练习，找心。闭上眼睛，把注意力集中在右手食指指尖，用越来越快的速度点击
右腿膝盖。半分钟，开始！快！再快！再快！！可指尖永远跟不上心里指望的速度，心急如
焚。我快不能呼吸了，胸口很闷，有一股急躁的热量在里面涌动，像被扼住了脖子……“停。”
讲师让我们继续闭眼，专注于身体里那一股躁动的热量。它集结在我胸口的正中间，胀胀的，
好像一团热气，能感觉到它在一点点减弱。
这就是心的位置，讲师说。它在我们胸口正中深度约两三寸的地方，它不是一个有形的
身体器官。它是古人说的“心头”，儒家的“方寸”，佛家的“灵山”，老子讲的“黄庭”。它是情绪
的发源地，“内心”的所在。但是“情绪”这个词，很西方很抽象；“心”，却是东方的形象的。
我一下子就欣然接受了：我对自己内在的这个地方一直有敏感的觉知，它有松弛有紧张，
有升腾有坠落，原来这就是我的“心”啊！这一晚，我几乎是抱着雀跃的心满足睡去。
“很养生，尽管来”
静坐，是禅的必修课。也是最让我无法雀跃的一关。重复性、机械性劳动所带来的窒息
感，是我最难以忍受的。打坐对我而言就是重复性、机械性运动的极端表现形式：一动不动！
第一次打坐，还不到10 分钟，我盘坐的双腿已然酸疼难耐。我已经把爸爸妈妈奶奶都
想念了一遍，也把菩萨神灵上帝都叫了个遍，还是没人来救我！全身发麻酸痛，无比燥热，
脚踝骨被压在硬地板上的痛楚反射到心，心就像抽了筋一样。
我听见自己急促的呼吸，简直百爪挠心。我开始绝望，大约半小时后，我已经深刻怀疑
自己能够坚持行完这4 日禅修。36 分钟结束，我觉得是我的极限了。
第二次打坐，身体的感觉依然，酸痛麻胀；但心绪有了变化。按讲师的方法，我开始以
一个旁观者的立场去观察自己心情的组合、强度和温度。心急躁的时候，感觉紧、热，蹿升
到8 度的强度，4 度的热度。可当我不加评判地继续看着这感觉，它反倒减轻，感觉麻、冷，
回落到5 度的强度，3 度的热度。
“情绪是一种能量，能量没有好恶之分。当你不加贪嗔痴爱地去看它，这些酸痛麻痒冷
热起伏，就是一股股单纯的能量。能量是养生的。痛吗？酸吗？来吧，很养生，尽管来。”
讲师温厚安心的中音，一直伴随在禅坐的整个过程。静坐到后半段，我觉得四肢麻得起了凉
意，再也不用忍耐，心开始松弛，皮肤上有什么在流淌……53 分钟！结束时我难以置信地
摸到自己一身大汗，感觉酣畅淋漓。
听之以心，听之以气
第一遍，听之以心。助教在放音乐前提示我们，想象自己是歌者，去感受唱歌时的心情。
《驿动的心》，当第一声汽笛拉响，口琴吹起的时候，我的心像是被揪了起来。越往下
听，音乐的起伏共鸣着情绪，歌词的诠释勾引出往事，心多多少少有些沉溺。尤其是听到那
个一触即断的嗓音唱着“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪；不该嗅到她的美，擦掉一
切陪你睡……”，没有故事应景的我都够心酸，身旁一个30 多岁的红毛衣女人已是泣不成声，
肩膀都在颤抖……
第二遍，听之以气。心痛就痛，酸就酸，眼泪也让它流淌，但不要执着在记忆或思绪。
那些让我们烦恼、伤神的想法就是妄念。当你可以无好恶分别地去看心头这些情绪时，情绪
依然在，但不会带你消沉，心不会坠落。
我突然觉得自己身上的两个“我”有了联结。曾经一个“我”是感性的，住在心里，感受着
痛苦与欢乐。另一个“我”是理性的，悬在半空，看着感性“我”受苦受乐，想要削弱、阻挡，
却不能。感性“我”沉溺在情绪里，理性“我”执迷于逻辑上，各自为阵，有点分裂。而现在，
两个“我”终于可以肩并肩地站在一起，情绪来了我还是感受得完全，可它怎么来我就怎么去
接受，不消弭，不转移，不平抚，不躲避，因为这个完整统一的我有力量去面对。
临在的晚餐
临在，就是在这一刻。什么是“活在当下”？临在的晚餐是颇为形象的体验。晚餐时我们
两人一组，一人戴上眼罩，另一人给“眼盲者”喂餐。保持禁语，两个人没有任何交流。“眼盲
者”心要打开，去观察、感受这一刻，所有喂到你嘴里的酸甜苦辣各种滋味，必须照单全收。
你吃到喜欢的、不喜欢的食物是什么感受？你吃不到，张着嘴等待、乞求食物又是什么心情？
你曾经被谁这样地照顾、呵护过？你又这样地关心爱护过谁？
我是先喂食后“眼盲”的那一个。心情变化很有趣。开始是自私的，感觉都在嘴上。“西兰
花！为什么吃不到我爱的西兰花？哦，又是讨厌的土豆！……”因为先喂食，我对餐桌上的
菜码了然于心。随着饥饿感消失一点，我想到了妈妈、爸爸，他们曾经这样一口一口地喂我
长大，甚至吃过我吐出来的饭菜，心里酸酸的，又很温暖。呀，菜叶掉在我裤子上了！有人
帮我清理，又递了一张纸巾到我手心；心里软软的，感动。思绪回到身边这个正给我喂饭的
人：素昧平生，我却欠她一个好大的善意。禁语了，要怎么感谢她？连神情交流都被禁了！
我开始焦虑，心里的热量往外蔓延。
一瞬间，我突然明白：与外在联系的丧失，让我停在了这一刻，这一刻只有我和我的感
觉，五味杂陈。原来说“谢谢”有时候像还债，当它被传递给对方，片刻即成过去，你清偿了
债务，两不相欠，内心平静。但由于无法表达感谢，我们感恩的心情也被无限延长。这个当
下，是美好的。
“一字禅”
你说“Yes”我说“No”，是一个常见的工作坊游戏。请你想象一个你非常渴望得到的人或
事；而我想象一个我必须拒绝的人或事。任何一方改口，则这轮游戏结束。该练习原本旨在
训练参与者对自己和他人明确表达“是”或“否”的勇气及能力。“一字禅”看似形式相同，实质却
大相径庭：它要你看到内心升腾落下的种种感觉，并超越情绪，任这心头能量得其自在。
最难的是同伴说“Yes”我说“No”这个部分。她依然泪流不止，无辜的眼神恍然间变成另
一个人的，让我不忍直视。讲师一直提醒我们，直视对方的眼睛，看着自己内在的发生。可
每一次直视，都是一场交锋。理智说不管忍心与否，拒绝是你的责任；情感说虽然必须，可
你怎么忍心，心疼得要碎了。每一次我的黄庭里都掀起一浪高的情绪，能将我吞没。说“No”
变得越来越艰难，频率也越来越低。
“勇敢一点！痛就让它痛，它不会把你怎么样。身体好比塑料瓶，能量就像瓶中水，晃
动一下，哪怕波涛汹涌，但瓶身安然无恙。”讲师的话音又泰然响起。我试着去观察内在这
一浪高过一浪的情绪，单纯地视为一股股起伏生灭的能量慢慢地，心里像吹进一阵风，松弛
下来，可以呼吸了，重新获得上升的力量。结束时，我摸到脸颊上的泪水，任凭心里的感觉
自由来去——心，是安宁的。
■ “黄”是五色之中，比喻内心中一股天然无染、感应灵敏、不堕分别取舍的“气”。
■ “庭”是那股能量活动场，那股五元未判真气的感应中枢。
■ “黄庭”是人身之中气机感应最为敏锐多变的位置。当人的五官六根接触外界，黄庭中
都会有细微的起伏变化。例如我们的眼睛看到阳光，心情为之开朗，这个开朗的感觉，就是
黄庭中的气机起伏。平日只要它移动，你就会不由自主地说：“我的心动了！”
修行先修心。现代人的心受到太多的声色烦劳，想要摆脱烦恼挂碍，其实无须外求，而
是内求，找到原本属于心、源自心的清靜。换句话说，情绪管理，并不是管理那些引发情绪
的外因，而是认识情绪的发源地：心。
第二遍，听之以气。心痛就痛，酸就酸，眼泪也让它流淌，但不要执着在记忆或思绪。
那些让我们烦恼、伤神的想法就是妄念。当你可以无好恶分别地去看心头这些情绪时，情绪
依然在，但不会带你消沉，心不会坠落。
我突然觉得自己身上的两个“我”有了联结。曾经一个“我”是感性的，住在心里，感受着
痛苦与欢乐。另一个“我”是理性的，悬在半空，看着感性“我”受苦受乐，想要削弱、阻挡，
却不能。感性“我”沉溺在情绪里，理性“我”执迷于逻辑上，各自为阵，有点分裂。而现在，
两个“我”终于可以肩并肩地站在一起，情绪来了我还是感受得完全，可它怎么来我就怎么去
接受，不消弭，不转移，不平抚，不躲避，因为这个完整统一的我有力量去面对。
作者后记
在两天一阶的禅修中，大家分享的感触常常不同。每个人的经历、思维和感觉都是独一
无二的，我的体验只是我的，而你的那份新鲜尚待你自己去发现。也许你也可以去尝试——
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