学者楼肇明评价王鼎钧：人们熟悉作为散文革新家的余光中，而另一位也许艺术成就更大、也许更为深沉博大的旅美华文散文家王鼎钧，却为内地读者所知不多，事实上余、王二位共同为完成现代散文的革新，奠定了坚实稳固的基石。作家隐地负责王鼎钧主要著作在台湾的出版，对其受欢迎的程度，用过一句话来概括：凡有井水处，皆有鼎公书。

一九二五年，王鼎钧出生于山东省临沂县兰陵镇的一个传统大家庭。祖父是当地一位杰出的商人，开设有兰陵最大的酒厂，曾带着自酿的兰陵酒参加旧金山太平洋万国博览会。父亲是一介书生，早年就读于济南政法专门学校，却未能在军阀混战的乱世谋职官场，只在兰陵传承祖业。作为家中长子，王鼎钧并没有感受到格外的恩宠，而是因继祖母与父母的微妙关系看到了传统家庭的许多阴暗面。他曾感叹：“大家庭好比一只猫，努力扭曲身体以各种姿势去舔掉身上的肮脏，吞进肚里，有些事是要隐瞒的，有些话是不外传的。”最初对文字发生的兴趣，是他晦暗童年生活的一丝光亮。他阅读新文学，鲁迅、巴金、沈从文、茅盾、郁达夫、赵景深……也接受最传统的书法和诗词教育，为妙手偶得的佳句欣喜不已，从小立志要做作家。

然而，恬静的田园生活被日本人的侵略打破，十四岁的王鼎钧失学，跟着家族的叔叔爷爷们打游击战。一九四二年，山东籍名将李仙洲将军在安徽阜阳创办国立第二十二中学，接收来自山东的流亡青年。王鼎钧的父亲认为一个人不受教育没有出路，一家之中应该有一人出去奋斗。十七岁的王鼎钧从此离家。在阜阳，学生们的生活条件十分艰苦，也并不安定，因为日军随时会打过来。一九四四年，随着炮火逼近，学校决定整体西迁，王鼎钧和同学一路逃亡，有时徒步，终于迁徙到陕西汉阴。沿途他经历饥饿冻馁，逃命拼命，用他自己的话说，如“乩童跳灰过火”，千难万险，在恐惧困苦中磨砺心志。路一寸一寸走出来，他得以有机会深入了解抗战时期最底层的社会，切近观察民众对各种政治势力的心态。他看到的河南农村，“没有派出所，没有邮政代办所，没有卫生所，没有小学，没有布告标语，更没有经过规划的公共建设”，对严重的自然灾害没有防治，没有救济。政府几乎忘记了农村，民众眼里又岂会有政府？他在细微处思索大势倾颓。

好不容易熬到抗战结束，家乡却成了国共拉锯战的战场。有家难回，二十岁的王鼎钧决定放弃学业，谋一份职业承担起长子的重任。他受宪兵连长的欺骗报名参加了宪兵，本想离山东更近以便支持家庭，却事与愿违。只能随新兵连辗转经南京、上海，到达国共胶着的沈阳，受命执行宪兵巡查任务。执勤时，他不从治安而从写作的角度观察各色人等，亲睹国民政府战后裁军的不良社会后果，因内战流落沈阳市区的难民家庭的生存艰辛。

这一时期，他也大量阅读新文学作品，眼界为之大开，开始在日报副刊试笔，奠定他以后从事文学创作的基石。从宪兵队设法离开后，他到了河北秦皇岛的一个联勤补给单位，亲见国民党内部的种种贪污腐败，学潮的风起云涌，东北官兵的溃散……一九四八年，他跟随部队撤到天津，四十几天后，天津解放，他成了解放军的俘虏，拿着解放军发给的只管两天的路费路条，穿着国军的军服，靠乞讨走完胶济线全程，来到了上海，再在从上海挤上了一条船去往台湾。对王鼎钧来说，这四年的经历太痛苦，为此他沉淀了十三年，把愤怒、绝望、伤心都炼尽升华，到能够自由说话、说自己的话的时候，这些积蓄的内在语言终于喷薄而出。

年仅二十四岁的王鼎钧从上海随国军来到台湾，在基隆码头登记处讨了几张纸，坐在水泥地上写稿子，“煮字疗饥”，从此以文字谋生。五十年代初，他进入台湾“中国广播公司”工作，负责广播撰稿。当时国民党反思失败的教训，千方百计防止特务的渗透，尤其对文字宣传工作“特别关照”，大陆十一庆典之时，广播节目不可祝寿庆生，连气象报告播出“长江下游天气晴朗，台湾海峡乌云密布”，治安机关都要追究。在中广二十年，王鼎钧目睹同人被整肃、批捕的案例，自己也亲历被特务跟踪骚扰，噩梦不断，精神几近崩溃。

六十年代末，“中国电视公司”开播，他借调到中视公司，负责审阅剧本，用政治、法律、道德的尺度检验节目内容，也从中学习一流编剧的分场、分镜、画面表达技巧，把它用来改进自己的写作。身在媒体界的王鼎钧，一直未在台湾文学界缺席，他参加张道潘的小说创作研究组，观察台湾的反共文学思潮和本土文学的崛起，担任多家报刊的主编，做文学青年出道的推手。台湾文学和台湾社会的种种风云变化，他涵泳其中，也以文字来回应。直到一九七八年美国的大学寄来聘函，从此一去万里，身作飘蓬，只有文学做他永久的陪伴。

第三类是文学性散文。写完人生之书，王鼎钧深感人生智慧类的励志小品偏重内容，无法兼顾形式之美，而他自己在文学上历练，应该有更高的进阶。一九七八年，他写出了开创性的重要作品《碎琉璃》，以后又有《山里山外》《左心房漩涡》《千手捕蝶》《海水天涯中国人》《沧海几颗珠》《情人眼（修订本）》等等。他的散文在台湾别成一家，是因为其中不仅仅有通常散文的抒情和修辞，还有小说的事件、戏剧的技巧，三者糅合，就有了可读性，也有了厚度。

情人眼（修订本）

第四类是回忆录。一九九二年，走到人生的薄暮之景，王鼎钧觉得，他到了写回忆录的时候了。他说：“对日抗战时期，我曾经在日本军队的占领区生活，也在抗战的大后方生活。内战时期，我参加国军，看见国民党的巅峰状态，也看见共产党的全面胜利，我做过俘虏，进过解放区。抗战时期，我受国民党的战时教育，受专制思想的洗礼，后来到台湾，在时代潮流冲刷之下，我又在民主自由的思想里解构，经过大寒大热、大破大立。这些年，咱们中国一再分成两半，日本军一半，抗日军一半；国民党一半，共产党一半；专制思想一半，自由思想一半；传统一半，西化一半；农业社会一半，商业社会一半：由这一半到那一半，或者由那一半到这一半。有人只看见一半，我亲眼看见两半，我的经历很完整，我想上天把我留到现在，就是叫我做个见证。”（《关山夺路》）历时十七年，他用《昨天的云》《怒目少年》《关山夺路》《文学江湖》四本书，显示那一代中国人的因果纠结，生死流转。

回忆录四部曲

学者楼肇明评价王鼎钧：人们熟悉作为散文革新家的余光中，而另一位也许艺术成就更大、也许更为深沉博大的旅美华文散文家王鼎钧，却为内地读者所知不多，事实上余、王二位共同为完成现代散文的革新，奠定了坚实稳固的基石。作家隐地负责王鼎钧主要著作在台湾的出版，对其受欢迎的程度，用过一句话来概括：凡有井水处，皆有鼎公书。

三

2012年开始，王鼎钧先生从四个类别的创作中陆续遴选出19种，交由三联书店出版，也就是目前呈现给读者的“王鼎钧作品系列”，包括“作文六书”、“人生四书”、“散文五书”、“回忆录四部曲”。策划之初，编辑也提到过其他一些书，如《灵感》《沧海几颗珠》《活到老，真好》等，但是王鼎钧将之一一排除，他坚持三联选本的精品原则，认为一些作品是他写作历程中的“降弧”，不必求全，只出精品就好，这应该也是他对“作家应有酬世之量、传世之志”的践行。下面对四个系列分别做一些介绍。

“作文六书”

“作文六书”是从小学到中学的一门完整的写作训练课。
最重要的是针对中学生的《作为七巧》《作文十九问》《文学种子》《讲理》。这四本书的内容各有侧重。

《作文七巧》讲的是写作基本功。它按记叙文、抒情文、描写文、议论文四种文体安排章节，分别讲述每种文体的写作技巧，即记叙文的直叙、倒叙，抒情文的抒情，描写文的描写，议论文的归纳、演绎，以及四种写法的综合等七种技巧。每种技巧都有关键点。比如直叙，需要有起落，有详略，有表里。那么何为起落、详略、表里？

它以中学生熟悉的《桃花源记》为例，说明“忽逢桃花林”是起，“欲穷其林”是落；发现桃花林，山中人不知魏晋是起，渔人辞别是落；太守派人寻访桃花源是起，寻而不得，无法再入是落。起势之中仍然高低相间，错落不平。至于详略，陶渊明也是精心布局的，写山中人的生活状况用墨最多，连心理都写到了，写渔人向太守报告最简单，只有“诣太守，说如此”六个字。而表里的“表”，在《桃花源记》中，自然就是渔人眼中的桃花源，“里”则需从山中人叮嘱渔人保守秘密来推测，里层就是引起读者的想象和推论。类似这样关键点的讲述，都是以实例、小故事来贯穿的。

这本书是作者自己几十年写作经验的体会，他以散文的形式来写，用讲故事的方式来写，就是希望这本书本身可以作为作文的模板。有了这七个技巧练就的基本功，读者再拿到作文题目，对应文体，如何起头、布局就都清楚了。

作文七巧

ISBN: 9787108065537 定价: 32.00元

《作文七巧》之后，是作为“七巧”补述的《作文十九问》，它发掘了十九个问题，如“为什么作文总是写得太短呢”“写作文如何审题？”“什么才是恰当的比喻？”“有了材料，如何立意？”“作文有哪些便捷的三段式、四段式？”等等，以问答的形式，针对习作中更具体、更细节的问题做解答，使学生的写作功夫进一步巩固提升。再接下来就是《文学种子》。

作文十九问

ISBN: 9787108065513 定价: 30.00元

如果说《七巧》是提纲挈领，《十九问》是答疑解惑，那么《文学种子》就是推广纵深。它具体到字的本义和引申义的理解，字形、字音、字的历史文化色彩和文学表达的关系；注重句法、句子的节奏感，意象的重要性；用观察、想象、体验来积累写作材料等。了解了这些文学的重要构成要素，并且从人生经历和自然当中收集了题材之后，下一步就是把题材组织成某种样式，它同样用丰富的举例，形象生动地点出了散文、诗歌、戏剧、小说等文学体裁的特征，它们各自匹配何种题材，作文如同作画，画雾中楼台或烟雨蒙蒙中的山水用水彩，楼台烟雨是题材，水彩就如体裁，需二者相宜。好的作品离不开这些技法的运用，但评判一部好的作品，又不能仅仅专注于技法，还有它体现的作者的艺术造诣、人格修养和思想境界。因此总的来说，《文学种子》不仅将写作训练提高到创作的层次，也使读者对汉语语言文字的感受更丰满，也更有文学鉴赏力和眼光。

文学种子

讲理

ISBN: 9787108065544 定价: 38.00元

中学作文四书内容呈阶梯性。如同老鹰训练小鹰飞翔，《作文七巧》好比起飞的阶段，首先带领“小鹰”克服恐惧，掌握基本技巧，能够煽动翅膀飞起来；《作文十九问》是告诉“小鹰”为什么有时会摔下来，碰到一些险境该怎么办。《文学种子》就进入天空翱翔的阶段了，这个时候比的是姿势优美，更高更远。《讲理》则是着重某一种飞法，重点训练。经过这样一个循序渐进的过程，中学生的写作能力可逐渐培养起来。

特别要强调的是，中学作文四书不是教材，是以讲故事的方式分享经验。王鼎钧曾说，有人劝他像编教材一样来写，但他宁愿写散文。少谈理论，多谈故事，既是为了保持趣味，也是为了容易记住。有读者读完这本书如此感叹：“王鼎钧是一个会讲故事的人。讲作文和写作文一样，写作文没有故事，作文索然无味，讲作文没有故事，同样索然无味。有些技巧理解起来很平常，但学生常常不会用，经王先生引导之后，为什么很快就能掌握呢？很重要的原因，是他用故事将这些技巧说明白了。”

“作文六书”的第五书，是《古文观止化读》。《〈古文观止〉化读》的写作，起因于王鼎钧在一个读书会上讲《古文观止》，发现读者对文言文非常隔膜。翻译成白话后的精美篇什，读者又觉得索然寡味。如何超越外在语言形式，将文言和白话的内在精神打通，使读者在白话思维中亦能领略文言文学的辞章、意境之美和它的深致、高妙之处？他想到的词是“化读”，即“大而化之，食而化之，化而合之，合而得之”。

落实在文章当中，王鼎钧首先把字义、句法、典故、作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，作者的思想主旨凸显。在此基础上再作推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，这是使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。如果说这两点很多的文言通释文章也能做到，那么再进一步，能以博学和自身的人生境界修为出入古人的精神世界，甚至与古人的心灵对话，就是鼎公的独到之处了。举个例子，在解读王阳明的《瘗旅文》时，他能从这篇为小吏之死所做的挽歌中体会到作为贬官的、作为哲学家的、作为儒教政治家的王阳明的三重心意，以此发现作文者的心境和大格局。解读唐顺之的《信陵君救赵论》亦是如此，为何唐顺之要一而再、再而三地否定信陵君行为的正当性，否定魏王的失责？鼎公对他大一统的国家观念之下的君道、臣道原则剖析得入木三分。

由此来读文言文，就不仅与古人“同情”，更能从这些经典之文中学习到有用的创作方法，这是王鼎钧在化读过程中时刻注意提醒读者的，他就像一位向导，不时地指点后来者前面有何风光，这风光可以从哪些角度来看它的妙处。归根结底，他是要白话文语境中的读者懂得古典美文的精髓，更懂得这精髓依然可以活用到我们的语言行文之中。有人评论《化读》是“古典文学和现代散文之间的桥梁”，可谓深契作者愿心。

《古文观止》化读

ISBN: 9787108066015 定价：35.00元

“作文第六书”《小学作文讲话》是王鼎钧写给小学生的唯一一本书。对这本书的内容主旨，作者做了非常精辟的概括：在三联，我为初中的同学写过书，作文七巧，作文十九问，还有讲理。我为高中的同学写过书，文学种子，古文观止化读。我没有能力写儿童读物，我想，至少，我还可以写一本书，跟小学里的小朋友谈谈作文。

设身处地，我有一个想法：小朋友会看不会说，会说不会写，教小朋友作文，第一步是告诉他们，把眼睛看见的画面转变成语言文字。所以《小学作文讲话》的第一个单元是看图作文，打开书，左边一页是一张照片，右边一页是用浅白的文字描述它。

过了这一关，下面一关是，小朋友提笔作文，心里有那么一点意思，点到为止，能短不能长，这本书第二个单元是教他们如何拉长。语言像棉絮一样，开个头儿，后面跟着一大串，古人用“絮絮”来形容，这个窍门儿要对他们说破。

最后一个单元，我搜集了小学作文常见的题目，例如我的父亲，我的母亲，我的学校，我的生日，例如开学，放假，过年，郊游，对每个题目都有一番讨论。

小学作文讲话

ISBN：9787108072658 定价：49.00元

《小学作文讲话》这本书不厚，我认为小朋友不需要太厚的书，我给他们钥匙，钥匙总是比门小，门比屋子小，拿着钥匙的手可以开门进屋做主人。也就是说，我给他们启发，我希望我的启发有用。

“人生四书”

当年王鼎钧为蔡文甫的《中华日报》副刊写了一个小专栏，尔雅出版社将其结集，命名为《开放的人生》，出版后一时风靡整个台湾。尤其是老师和家长，认为对青年人的品格培养有指路明灯的作用。如隐地先生所说：王鼎钧一生观察，观察使他成为一个智者。他从未开发、开发中、已开发和现代化的环境里成长，面对沧桑变化，靠着眼睛和耳朵，一支笔和一本随身记事簿，思索、记事，当然他也大量阅读，思与读，使他成为一个哲人。他的“人生三书”，在台湾已经销售了十万册，两千三百万人口，每五十人中就有一人读过他的书。出国后又写出《黑暗圣经》（《随缘破密》），直探人生最隐秘的层次，论者合称“人生四书”。

“散文五书”

丰富的人生阅历，激烈撞击的世变，升腾为视野宏阔、别具一格的文字。糅合了小说的事件，戏剧的紧张冲突，诗歌的灵动，散文的自由。有人生的苦痛，有绵延的乡愁，有人间的至情，也有通达的哲学。可谓百味皆在其中。非凡的汉语修养，高妙的修辞能力，真正体现了中国语言之美。

“回忆录四部曲”

作者经历丰富，他做过游击队员、流亡学生、国民党宪兵、解放军俘虏、台湾电台和报刊主编，对国民党时期的政治和社会有深刻的洞察，被称为“一代中国人的眼睛”。这部回忆录不是写作者自己，而是以他的受想行识，反映一代众生的存在。因此它写出了中国现当代历史的剧烈变迁，呈现出的是中国现代大历史的深度、广度和厚度。

昨天的云

ISBN: 9787108042200 定价: 30.00元

怒目少年

ISBN: 9787108042286 定价: 32.00元

关山夺路

ISBN: 9787108042293 定价: 36.00元

文学江湖

ISBN: 9787108042194 定价: 45.00元

回忆录四部曲在台湾风靡一时，曾获《中国时报》2009开卷十大好书奖。在大陆出版后，几乎囊括了当年所有的读书奖项，如新浪网年度好书、南方都市报年度好书、北京新京报年度好书、第五届在场主义散文奖等。2013年出版以来，已累计销售50余万册。
随着那一代人远去，类似的回忆录以后不可能再有。王鼎钧的这份记录是极为稀缺的。